Մարդասպանի որդիներն անիծված են մինչև չորրորդ սերունդը, իսկ անբարոյականի որդիները՝ տասներորդը։ Սակայն կա ավելի ծանր մեղք, որը պատմվում է Դավիթ թագավորի կնոջ առակում…
Աստվածային տրամաբանությունն այլ է…
Հին Կտակարանում ասվում է, որ Աստված պատժում է մարդասպանին և գողին մեղքերի համար մինչև չորրորդ սերունդ: Մարդկային տեսանկյունից սպանությունը մեծագույն մեղք է, դրա մասին խոսում են կրոնները, Քրեական օրենսգիրքն ու ողջախոհությունը։ Բայց աստվածային տրամաբանությունն այլ տեսք ունի:
Մարդասպանի որդիներն անիծված են մինչև չորրորդ սերունդը, իսկ պոռնիկի որդիները՝ տասներորդը։ Նման կինը կարող է խաբել ամուսնուն և հետևել ցանկությանը, քանի որ նրա համար ավելի կարևոր է կիրքը, քան սերը: Հին Կտակարանում ասվում է, որ կնոջ ցանկասիրությունն ու անզուսպությունն ավելի վտանգավոր է, քան սպանությունը:
Սակայն կա ավելի ծանր մեղք, որը պատմվում է Դավիթ թագավորի կնոջ առակում. Դավիթ Միքալ թագավորի կինը դատապարտել է իր ամուսնուն, երբ նա ուրախությունից պարել է «Տիրոջ առջև» և իրեն պահել, ինչպես իրեն թվում է, թագավորի համար անհարիր։ Նա գերազանցության և արհամարհանքի զգացում ապրեց ամուսնու նկատմամբ և դարձավ ամուլ:
Ստացվում է, որ սպանության համար ժառանգները պատժվում են մինչև չորրորդ սերունդ, շնության համար՝ մինչև տասներորդ սերունդ, իսկ դատապարտումն ու գերազանցությունը հանգեցնում են նրան, որ երեխաները պարզապես դադարում են ծնվել։ Այսինքն՝ ամենաաննկատ մեղքի համար մարդ ստանում է ամենածանր պատիժը։
