Նրանց համար աղքատությունը միայն ժամանակավոր պայման չէ, այլ ապրելակերպ…
Կան տղամարդիկ, որոնց համար աղքատությունը ոչ միայն ժամանակավոր պայման է, այլ ապրելակերպ…
Մայրիկի ձեռնակատեր
Այս տեսակն առանձնանում է մեծ ակնկալիքներով՝ իրական գիտելիքների, փորձի և ձեռնարկատիրական ոգու բացակայության պայմաններում։ Նման մարդն իր արժանապատվությունից ցածր է համարում «քեռու համար աշխատելը»։ Բայց, միևնույն ժամանակ, նա նաև հարմար չէ ինքնուրույն լողալու համար։
Մեկ էլ հանկարծ կապշեցնի իր կնոջը հավ ունենալու, հյուսիսի ժողովրդի համար ապրանքների խանութ բացելու կամ պինգվինով զբոսանք կազմակերպելու գաղափարով: Նա գրում է բիզնես պլան, շաղ տալիս խելացի տերմիններ, ինչպես «վաճառքի ձագար», և հետո, իհարկե, ջախջախիչ պարտություն է կրում կյանքից: Նման ամուսնու հետ կարելի է լավ ապրել մի դեպքում՝ եթե նա հարուստ ծնողներ ունի։ Հակառակ դեպքում, այն ամենը, ինչ դուք կանեք, այն է, որ անընդհատ մարեք նրա պարտքերը:
Ոչ հավակնոտ
Ի տարբերություն «մայրիկի ձեռնարկատիրոջ»՝ կյանքի նկատմամբ մեծ պահանջներով և անիրատեսական ակնկալիքներով, «ոչ հավակնոտը» շատ ցածր պահանջներ ունի։ Այս մարդը պատրաստ է բաժանորդագրվել բոլոր էջերին, օրինակ՝ «ուտում ենք օրական երկու կոպեկով», կրում է 1998 թվականին գնված իրեր և չի ձգտում ավելիին:
Ամեն օր նախաճաշին, ճաշին և ընթրիքին հավի մթերքներով վարսակի ալյուր ուտելը նրա համար նորմ է։ Գուլպաները կարկատելը, օճառը խնայելը, եզան լեզվով բուժվելը` նույնպես: Այնպես չէ, որ նա չի կարողանում ավելի լավ աշխատանք գտնել, նա պարզապես չի ուզում, և իր կյանքը թերի չի համարում: Եթե կինը աջակցում է այս ձգտումներին, ապա դա լավ է: Բայց կնոջ համար, ով ցանկանում է ֆինանսապես հույս դնել ամուսնու վրա, նրա կողքին շատ դժվար կլինի։
Գաղափարախոսական պրոլետար
Գաղափարախոսական պրոլետարը, ի տարբերություն հաջորդ երկու տեսակների, ունի և՛ հմտություններ, և՛ հավակնություններ։ Հաճախ նա ստացել է շատ բարձրակարգ կրթություն, տիրապետում է անհրաժեշտ և պահանջված մասնագիտությանը։ Ակտիվ, աշխատասեր, պարտավորեցնող, խելացի… ու այս բոլոր ներդրումներով նա դեռ մի կոպեկ է ստանում։
Այս պարադոքսի պատճառը հաճախ նման «պրոլետարի» դաստիարակության մեջ է։ Այս տեսակի տղամարդիկ հաճախ են դաստիարակվում ընտանիքներում, որտեղ ամենայն լրջությամբ ասում են, որ հարուստ լինելն ամոթ է, որ բոլոր հարուստները գողացել են, իսկ աղքատությունն ու ազնիվ աշխատանքը պարկեշտության նշան են։ Հենց այս գաղափարներն են, որ հետո հասուն տղան կյանքի է կոչում, այն էլ՝ բոլորովին անգիտակցաբար:
Խաղամոլ
Թվում է, թե այս դեպքում ամեն ինչ պարզ է։ Հոգու խորքում մենք բոլորս հասկանում ենք, որ կախվածությունը միակողմանի ճանապարհ է դեպի վերջ: Եվ միայն քչերը կարող են դադարեցնել հսկայական գումարներ վաճառող մեքենաների մեջ լցնելը: Իսկ մնացածը իրենց ընտանիքի համար կմնան արցունքների, վարկերի ու անախորժությունների աղբյուր։ Այնուամենայնիվ, խաղացողները սովորաբար այնքան անկեղծ են իրենց ապաշխարության մեջ, այնքան են երդվում և երդվում նոր կյանք սկսելու համար, որ մենք հավատում ենք նրանց և կրկին ու կրկին հնարավորություններ տալիս:
Անկեղծ ասած, ես չգիտեմ մի դեպք, երբ մարդ՝ տղամարդ կամ կին, բուժվի նման կախվածությունից։ Չնայած նրանք, հավանաբար, ինչ-որ տեղ գոյություն ունեն: Արդյո՞ք դուք պատրաստ եք վտանգի ենթարկել ձեր նյարդերն ու ունեցվածքը՝ դա ստուգելու համար, կախված է ձեզանից:
Տատիկի կարկանդակը
Մայրիկ- տատիկի կարկանդակը լավ մարդ է, ընդհանրապես։ Խնդիրն այն է, որ չափից դուրս հոգատար հարազատները (սովորաբար այս մեկը մեծացել է միասեռական ընտանիքում՝ մայրիկի և տատիկի կողմից) սովորեցրել են նրան ապրել ամեն ինչով պատրաստ։ Այդպիսի տղամարդը կարող է առանց խղճի խայթի թոշակառու մորից ձմեռային բաճկոնի համար գումար վերցնել, տատիկից պոկել աշխատավարձից առաջ և այլն։ Եվ այս ապրելակերպը նրան միանգամայն նորմալ է թվում։ Աստիճանաբար կինը ներքաշվում է նրա թանկագին դիակը խնամողների շրջանակի մեջ։ Այդպիսի տղամարդը, առանց աչքը թարթելու, կարող է բարձրանալ փխրուն կանացի պարանոցի վրա, այնտեղից կախել ոտքերը և քշել։ Եվ նույնիսկ չի էլ կարմրի։ Դուք, անշուշտ, ձեր կյանքում տեսել եք նման օրինակներ։
