Մարդասպանի զավակներն անիծված են մինչև չորրորդ սերունդը, իսկ անբարոյականի երեխաները՝ տասներորդը։ Սակայն կա ավելի ծանր մեղք, որը պատմվում է Դավիթ թագավորի կնոջ առակում…
Աստվածային տրամաբանությունն այլ է…
Հին Կտակարանում ասվում է, որ Աստված մինչև չորրորդ սերունդը պատժում է մարդասպանին և գողին մեղքերի համար: Մարդկային տեսանկյունից սպանությունը ամենամեծ մեղքն է, դրա մասին խոսում են կրոնները, Քրեական օրենսգիրքն ու ողջախոհությունը։ Բայց աստվածային տրամաբանությունը այլ տեսք ունի:
Մարդասպանի զավակները անիծված են մինչև չորրորդ սերունդը, իսկ պոռնիկի երեխաները՝ տասներորդը։ Նման կինը կարող է խաբել ամուսնուն և հետևել ցանկասիրությանը, քանի որ նրա համար ավելի կարևոր է կիրքը, քան սերը: Հին Կտակարանում ասվում է, որ կնոջ ցանկությունն ու անզուսպությունն ավելի վտանգավոր է, քան սպանությունը:
Սակայն կա ավելի ծանր մեղք, որը պատմվում է Դավիթ թագավորի կնոջ առակում։ Դավիթ Միքալ թագավորի կինը դատապարտել է իր ամուսնուն, երբ նա ուրախությունից պարել է «Տիրոջ առջև» և իրեն պահել, ինչպես իրեն թվում է, թագավորի համար անհարիր։ Նա գերազանցության և արհամարհանքի զգացում ապրեց ամուսնու նկատմամբ և դարձավ ամուլ:
Ստացվում է, որ սպանության համար ժառանգները պատժվում են մինչև չորրորդ սերունդ, շնության համար՝ մինչև տասներորդ սերունդ, իսկ դատապարտումն ու գերազանցությունը հանգեցնում են նրան, որ երեխաներն ուղղակի դադարում են ծնվել։ Այսինքն՝ ամենաաննկատ մեղքի համար մարդ ստանում է ամենածանր պատիժը։
